tag:blogger.com,1999:blog-51054622048852863122011-08-21T09:06:10.327-07:00Mohammadnoreply@blogger.comBlogger121100tag:blogger.com,1999:blog-5105462204885286312.post-79067311492493093932009-11-04T15:58:00.000-08:002009-11-04T16:00:43.427-08:00<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://3.bp.blogspot.com/_t5WuAaGaDWg/SvIVjwVLkLI/AAAAAAAACX0/729QqZT8amI/s1600-h/mehmansara.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 132px; height: 200px;" src="http://3.bp.blogspot.com/_t5WuAaGaDWg/SvIVjwVLkLI/AAAAAAAACX0/729QqZT8amI/s200/mehmansara.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5400402607183990962" /></a><br />مشخصات کتاب:<br /> نام کتاب: مهمانسرای دو دنیا<br /> نویسنده: <a href="http://www.eric-emmanuel-schmitt.com/" target="_blank">اریک امانوئل اشمیت</a><br /> مترجم: شهلا حائری<br /> ناشر: <a href="http://www.ghatrehpub.ir/" target="_blank">نشر قطره</a><br /> تعداد صفحات: ۱۱۶<br /> قیمت : ۱۵۰۰ تومان<br /><br />هیچ‌یک نمی‌دانند چگونه گذارشان به مهمانسرای دو دنیا افتاد و چه زمانی از آن خارج خواهند شد<br /> و سرانجام به کجا خواهند رفت. شخصیتها در این مکان رازآمیز گرد هم آمده‌اند تا درباره‌ی زندگی خود تأمل کنند<br /> و به دغدغه‌های همیشگی بشر بیندیشند.<br /> نمایشنامه‌ی مهمانسرای دو دنیا» حکایتی است پر رمز و راز، شگفت‌انگیز و غافلگیرکننده<br /> در فضایی میان رویا و واقعیت، مرگ و زندگی، کمدی و تراژدی.<br />از دست کتاب‌های قطور و چندصد صفحه‌ای خسته شده‌اید؟ رمان‌های پر اتفاق و پر شخصیت شما را کلافه کرده‌اند؟ می‌خواهید علاوه بر لذت، کمی هم تفکر ‌کنید؟ یا به دنبال اندکی آرامش هستید؟ در این صورت، نمایشنامه‌ی «مهمانسرای دو دنیا» همان چیزی است که در جستجویش بودید. نمایشنامه‌ای منسجم و مبتنی بر دیالوگ که شما را برای مدتی -هرچند کوتاه- از زندگی پر زرق و برق دنیوی بیرون می‌برد و به فکر وا می‌دارد؛ در مورد زندگی و مرگ، بهشت و جهنم، عشق و حسرت، امید و ناامیدی و خیلی چیزهای دیگر که این روزها از یاد برده‌ایم و در این زندگی ماشینی به دست فراموشی سپرده‌ایم.<br /> مهمانسرای دو دنیا» تجربه‌ایست فراموش نشدنی که باعث می‌شود زندگی را به بازیچه نگیریم و زمان را غنیمت بشمریم؛<br />هرچند که همین تذکر را هم خیلی زود از یاد خواهیم برد<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/5105462204885286312-7906731149249309393?l=shefabook.blogspot.com' alt='' /></div>Mohammadnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5105462204885286312.post-14217816194195248012009-08-22T17:20:00.000-07:002009-08-22T18:04:06.544-07:00<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://3.bp.blogspot.com/_t5WuAaGaDWg/SpCLyOSEBBI/AAAAAAAACMQ/oP94Fn2zc18/s1600-h/goya3x.jpg"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 200px; height: 134px;" src="http://3.bp.blogspot.com/_t5WuAaGaDWg/SpCLyOSEBBI/AAAAAAAACMQ/oP94Fn2zc18/s200/goya3x.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5372948050396578834" border="0" /></a><br /><br /><div style="text-align: center;">نام فیلم: ارواح ِ گویا<br /> Goya's ghosts<br />کارگردان: میشل فورمن (کارگردان ِ آمادئوس)<br />موضوع: زندگی نامه ی <a href="http://eeweems.com/goya.php">فرانسیسکو گویا</a> نقاش ِ فرانسوی<br />بازیگران: خاویر باردام، ناتالی پورتمن، ...<br />سال: 2006- 2007<br /><br />معرفی فیلم: از روزنامه ی جام ِ جم<br /></div><br /><div style="text-align: right;"> میشل فورمن، کارگردان ِ خوش نام ِ سینما درباره آثار و شخصيت هنري <a href="http://eeweems.com/goya.php">فرانسيس گويا</a> مي گويد: <وقتي در برابر تابلوهاي گويا مي ايستم، گيج و حيرت زده مي شوم. هرچه درباره او بيشتر مي خوانم و هرچه از تابلوهايش بيشتر ياد مي گيرم، متوجه مي شوم چيز زيادي نمي دانم. گويا با هنرش مانند پلي هنر نقاشي قرن هجدهم را به هنر قرن نوزدهم مرتبط ساخت. ما چيز زيادي از زندگي شخصي او نمي دانيم، چون وي بسيار گوشه گير بوده است.><br /><br />كارگردان فيلم <آمادئوس درباره> انگيزه ها و تاثيرات گويا بر خود مي گويد: <ايده ساخت فيلمي درباره اين هنرمند زماني كه دانش آموز بودم، به سراغ من آمد، اما اين ايده وقتي كامل شد كه آثار گويا را در موزه پرادو (اسپانيا) از نزديك مشاهده كردم. در آنجا بود كه براي اولين بار عمق و وسعت آثار اين هنرمند اسپانيولي را درك كردم. گويا همواره به مسائل اجتماعي توجه داشت و فعاليت هاي خود را به عنوان ناظر و ثبت كننده وقايع دوران اش ادامه داد. چه در زمان تفتيش عقايد كليساي كاتوليك اسپانيا و چه پس از حمله و جنگ هاي ناپلئون.><br /> <br /> فورمن نيز به شخصه با موضوعاتي چون ارتجاع، حكومت هاي ايدئولوژيك و استبدادي كاملاآشناست. وي در چكسلواكي از پدري يهودي و مادري پروتستان به دنيا آمده و هر دو را در اردوگاه آشويتس از دست داده است و طي جنگ سرد و حمله سربازان ارتش سرخ به چك و تسخير پراك شاهد مصائب مردم كشورش بوده.<br /> <br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://1.bp.blogspot.com/_t5WuAaGaDWg/SpCQhuFMixI/AAAAAAAACMY/4J9EDByuV-M/s1600-h/selfport_wash_400x514.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 156px; height: 200px;" src="http://1.bp.blogspot.com/_t5WuAaGaDWg/SpCQhuFMixI/AAAAAAAACMY/4J9EDByuV-M/s200/selfport_wash_400x514.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5372953264432909074" /></a><br /> <br /> فورمن درباره ايده هاي تاريخي فيلم مي گويد: <ما در اين فيلم نظاره گر تكرار تاريخ خواهيم بود. تكراري كه هيچگاه از آن پند نمي گيريم تا آنكه بدبختي يا جنگي پيش آيد. پس از آن خود را تحسين مي كنيم كه بسيار خب... حالاچيزهاي زيادي آموخته ايم و ديگر اشتباهات گذشته را تكرار نمي كنيم. بله تكرار نمي كنيم، البته تا جنگ بعدي>!<br /> <br />نويسنده: عليرضا امير حاجبي</div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/5105462204885286312-1421781619419524801?l=shefabook.blogspot.com' alt='' /></div>Mohammadnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5105462204885286312.post-51838739120268022812009-05-30T23:32:00.001-07:002009-05-30T23:40:46.802-07:00<div align="center"><a href="http://4.bp.blogspot.com/_UZmvoTckm3E/SiIlulyxdSI/AAAAAAAAAEU/0X1M2D5mQLU/s1600-h/mehmansara.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5341873590364108066" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 158px; CURSOR: hand; HEIGHT: 239px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://4.bp.blogspot.com/_UZmvoTckm3E/SiIlulyxdSI/AAAAAAAAAEU/0X1M2D5mQLU/s400/mehmansara.jpg" border="0" /></a><br />مشخصات کتاب:<br /> نام کتاب: مهمانسرای دو دنیا<br /> نویسنده: <a href="http://www.eric-emmanuel-schmitt.com/" target="_blank">اریک امانوئل اشمیت</a><br /> مترجم: شهلا حائری<br /> ناشر: <a href="http://www.ghatrehpub.ir/" target="_blank">نشر قطره</a><br /> تعداد صفحات: ۱۱۶<br /> قیمت : ۱۵۰۰ تومان<br /><br />هیچ‌یک نمی‌دانند چگونه گذارشان به مهمانسرای دو دنیا افتاد و چه زمانی از آن خارج خواهند شد<br /> و سرانجام به کجا خواهند رفت. شخصیتها در این مکان رازآمیز گرد هم آمده‌اند تا درباره‌ی زندگی خود تأمل کنند<br /> و به دغدغه‌های همیشگی بشر بیندیشند.<br /> نمایشنامه‌ی مهمانسرای دو دنیا» حکایتی است پر رمز و راز، شگفت‌انگیز و غافلگیرکننده<br /> در فضایی میان رویا و واقعیت، مرگ و زندگی، کمدی و تراژدی.<br />از دست کتاب‌های قطور و چندصد صفحه‌ای خسته شده‌اید؟ رمان‌های پر اتفاق و پر شخصیت شما را کلافه کرده‌اند؟ می‌خواهید علاوه بر لذت، کمی هم تفکر ‌کنید؟ یا به دنبال اندکی آرامش هستید؟ در این صورت، نمایشنامه‌ی «مهمانسرای دو دنیا» همان چیزی است که در جستجویش بودید. نمایشنامه‌ای منسجم و مبتنی بر دیالوگ که شما را برای مدتی -هرچند کوتاه- از زندگی پر زرق و برق دنیوی بیرون می‌برد و به فکر وا می‌دارد؛ در مورد زندگی و مرگ، بهشت و جهنم، عشق و حسرت، امید و ناامیدی و خیلی چیزهای دیگر که این روزها از یاد برده‌ایم و در این زندگی ماشینی به دست فراموشی سپرده‌ایم.<br /> مهمانسرای دو دنیا» تجربه‌ایست فراموش نشدنی که باعث می‌شود زندگی را به بازیچه نگیریم و زمان را غنیمت بشمریم؛<br />هرچند که همین تذکر را هم خیلی زود از یاد خواهیم برد<br /><br /></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/5105462204885286312-5183873912026802281?l=shefabook.blogspot.com' alt='' /></div>parniannoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5105462204885286312.post-34993672867138209702009-01-25T23:03:00.000-08:002009-01-26T16:05:54.264-08:00<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://3.bp.blogspot.com/_t5WuAaGaDWg/SX5P3u8EIEI/AAAAAAAABg0/IFpmiYEn5JM/s1600-h/end2.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 126px; height: 200px;" src="http://3.bp.blogspot.com/_t5WuAaGaDWg/SX5P3u8EIEI/AAAAAAAABg0/IFpmiYEn5JM/s200/end2.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5295758030745641026" /></a><br /><div>اين كتاب در سالهاي مختلف توسط ناشرين مختلف چاپ شده .كتابي ست علمي در زمينه ي روانشناسي كه به شناخت انسان از خودش و انسانهاي اطراف با استفاده از تكنيك <strong>تحليل رفتار متقابل </strong>كمك ميكند .اين فعاليت جديد به كساني كه از شيوه هاي قديم روانپزشكي مايوس شده اند و به اشخاصي كه به جاي سازش ميخواهند دگرگوني در خود به وجود آورند كمك ميكند .به نظرم در اين كتاب سعي شده زبان روانشناسي به زبان عامه ي مردم نزديكتر شود تا سبب ارتباط بهتر با علم روانشناسي شود.</div><div> خلاصه ي كتاب را <a href="http://talented.mui.ac.ir/Consulting/Shared%20Documents/last.pdf">اينجا</a> بخوانيد </div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/5105462204885286312-3499367286713820970?l=shefabook.blogspot.com' alt='' /></div>parniannoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5105462204885286312.post-55307992651661082362008-10-23T07:29:00.000-07:002008-10-23T08:06:20.987-07:00لوح های فشرده ی علامه محمد تقی جعفری <br /><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://www.ostad-jafari.com/images/stories/CDs/1.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 120px; height: 200px;" src="http://www.ostad-jafari.com/images/stories/CDs/1.jpg" border="0" alt="" /></a><br /><br /><a href="http://www.ostad-jafari.com/index.php?option=com_content&task=view&id=41&Itemid=20&lang=fa_IR">رجوع به وب سایت علامه</a><br /><br />-مردم گمان مي كنند منظور از عبادت حركاتي خشك است يا وظيفه اي بي معني. متفكرها زماني دست روي عبادت مي گذاشتند و دينداران را مسخره مي كردند اما از وقتي انسان بداند عبادت فراري از شاديهاي كم به شاديهاي زياد است آنرا رها نمي كند. مگر بزرگان معنويت مثل بقيه آدم نبودند؟ پس چه شد كه عبادت در تمام اديان الهي تكرار مي شود؟ يك چيزي ته اين قضيه هست آقايان... کتاب ِ هدف و فلسفه ی زندگی ص 136 <br /><br />-حيات براي اينست تا آزادي برين بيابي... کتاب ِ هدف و فلسفه ی زندگی ص 179<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/5105462204885286312-5530799265166108236?l=shefabook.blogspot.com' alt='' /></div>Dydar Teamnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5105462204885286312.post-70813563606900988482008-09-08T02:09:00.000-07:002008-09-08T02:20:54.307-07:00<a href="http://3.bp.blogspot.com/_UZmvoTckm3E/SMTr_xhF-VI/AAAAAAAAAC4/dbvcBXVdB5s/s1600-h/norejahaan.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5243575347022526802" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; CURSOR: hand; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://3.bp.blogspot.com/_UZmvoTckm3E/SMTr_xhF-VI/AAAAAAAAAC4/dbvcBXVdB5s/s200/norejahaan.jpg" border="0" /></a><br /><div align="center"><strong> نور جهان</strong> </div><div align="center">كريستين بوبن </div><div align="center">ترجمه پيروز سيار </div><div align="center">موسسه ي انتشارات آگاه </div><div align="center">------------------------------</div><div align="center"> </div><div align="center"> : بوبن در اين كتاب مينويسد</div><div align="center">گور شبيه تر از هر چيز به كتاب است .حتي در شكل ظاهري خود .زير ِ جلد كتاب ، همچون زير ِ سنگ ِ گور ، روحي آرميده است كه در انتظار ِ رستاخيز است .مطالعه در حكم نبش قبر است . در كتاب چيزي هست كه هم ميتواند زنده شود و هم ما را زنده گرداند</div><div align="center">------------ .</div><div align="center">هرگز خويشتن را به نوشتن وا نمي دارم .نمي توان موي سر ِ گل را كشيد و آن را به روييدن وادار كرد . تنهادر صورتي مينويسم كه چيزي از دلم تا دستانم روان گردد .همانگونه كه گلي كار ميكند ، نه بيش و نه كم .<br /></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/5105462204885286312-7081356360690098848?l=shefabook.blogspot.com' alt='' /></div>parniannoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5105462204885286312.post-32386919412252759512008-07-22T00:53:00.000-07:002008-08-11T03:27:18.162-07:00<div align="center"><a href="http://bp3.blogger.com/_UZmvoTckm3E/SIWSWpGeljI/AAAAAAAAACw/35GmRWxzb7w/s1600-h/javanmard.bmp"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5225743860321130034" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; CURSOR: hand; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://bp3.blogger.com/_UZmvoTckm3E/SIWSWpGeljI/AAAAAAAAACw/35GmRWxzb7w/s200/javanmard.bmp" border="0" /></a><br />نام كتاب : جوانمرد نام ديگر تو<br />نوشته : عرفان نظر آهاري<br />انتشارات : موسسه انتشارات صابرين<br /><br />از شيخ ابوالحسن خرقاني و مرامش ، از گفته ها و راه و رسمش ،<br />از آنچه انديشيده است و آنچه بر او واقع شده ،‌قصه ها و حكايات بسياري آمده است :<br />در مثنوي مولوي و در الهي نامه و اسرار نامه و مصيبت نامه عطار و در كشف المحجوب ِ هجويري ....<br />و اين كتاب چهل روايت است و در اصل چهل واگويه<br />.به روايت خانم آهار نظري كه درباه شيخ آمده است در نورالعلم و درتذكرة الا وليا<br />چهل روايت از جوانمردي كه جوانمرد نام ديگر اوست ؛ نام ديگر شيخ ابوالحسن خرقاني </div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/5105462204885286312-3238691941225275951?l=shefabook.blogspot.com' alt='' /></div>parniannoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5105462204885286312.post-82261123493304761282008-06-10T01:14:00.000-07:002008-06-10T02:51:56.498-07:00<div style="text-align: center;"><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://bp1.blogger.com/_vF-ni9fe4KM/SE46Cl2DcKI/AAAAAAAAAeM/9UE4Zqt5pXc/s1600-h/P6091527.JPG"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 124px; height: 165px;" src="http://bp1.blogger.com/_vF-ni9fe4KM/SE46Cl2DcKI/AAAAAAAAAeM/9UE4Zqt5pXc/s200/P6091527.JPG" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5210165635107221666" border="0" /></a></div><div style="text-align: right;">365 روز در صحبت مولانا<br /></div><div style="text-align: right;">پدید آورنده: دکتر حسین الهی قمشه ای<br />انتشارات: سخن<br />چاپ اول: 1386<br />در 656 ص<br /></div><br />کتابی ارزشمند که سومین اثر ازمجموعه ی "جوانان و فرهنگ جهانی" می باشد وشامل ِ سیصد و شصت و پنج قطعه است که همانا دُرهایی گرانبها میباشند از دُرج های پر گوهر ِ مثنوی معنوی ، دیوان شمس و فیه ما فیه و خواننده را یک سال تمام هر روز در صحبت ِ مولانا جلال الدین قرار می دهد تا بشنود از نی چون حکایت میکند. ضمن اینکه توضیحاتی به همراه ِ ابیاتی هم معنی از دیگر شعرا در پایان ِ هرقطعه راجع به لغات دشوار و بعضی ابیات و متون و احیانا آیات ِ به کار رفته در آن شعر یا متن ِ فیه ما فیه آورده شده که بسیار برای درک بهتر سخن مولانا مفید می باشد ، همچنین وزن عروضی و ضرب آهنگ ِهر کدام از غرلیات شمس نیز برای صحیح خواندن غزل در زیر آن ذکر شده.<br />دکتر الهی قمشه ای در مقدمه ی این کتاب ، آثار ِ مولانا را به یک سمفونی تشبیه کرده اند و به قسمت های مختلف این سمفونی اشاره می کنند.<br /><br />برای دیدن عکس جلد کتاب با اندازه بزرگ ، روی آن کلیک کنید<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/5105462204885286312-8226112349330476128?l=shefabook.blogspot.com' alt='' /></div>Miladnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5105462204885286312.post-34041736508974674852008-05-10T09:35:00.000-07:002008-05-10T09:46:04.278-07:00<a href="http://bp3.blogger.com/_ZPUlu4zMFz8/SCXP0ImAPAI/AAAAAAAAAVc/D-05CwHDYgQ/s1600-h/139.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5198789839436135426" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; CURSOR: hand; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://bp3.blogger.com/_ZPUlu4zMFz8/SCXP0ImAPAI/AAAAAAAAAVc/D-05CwHDYgQ/s200/139.jpg" border="0" /></a><br /><div>این کتاب بی فایده است<br />نوشته توماس مرتون _ترجمه علیرضا تنکابنی<br />انتشارات کاروان<br />کتابی در رابطه با مکتب دائوئیسم . اینکه این مکتب چیه و بنیانگذارانش کی هستن و چه تاثیراتی داشته و چه تاثیراتی پذیرفته توی کتاب اشاره نشده ، کتاب در رابطه با آموزه های این مکتب و بنیانگذارش یعنی جوانگ زه است. اینکه چقدر حرفهاشون قابل قبوله چندان مهم نیست اینکه آدم یه هوای تازه رو تجربه میکنه تا داشته های خودش رو بهتر و با آگاهی بیشتر درک کنه و باور کنه با ارزشه . </div><div> </div><div><br />هدف از تور ماهیگیری گرفتن ماهیست ،<br />گر ماهی صید شود ، تور از یاد رود .<br />هدف از تله خرگوش ، گرفتن خرگوش است ،<br />گر خرگوش گرفته شد ، تله از یاد رود .<br />هدف از واژه ها رساندن اندیشه هاست ،<br />گر اندیشه دریافت شد ، وازه از یاد رود .<br />کجا می توانم بیابم کسی را که فراموش کرده واژه ها را ؟<br />او آنی ست که دوست دارمش<br />تا گفت و گو کنم .</div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/5105462204885286312-3404173650897467485?l=shefabook.blogspot.com' alt='' /></div>Mahzadnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5105462204885286312.post-29092139949509410232008-04-20T01:44:00.000-07:002008-04-20T02:10:39.191-07:00<a href="http://bp3.blogger.com/_UZmvoTckm3E/SAsDyF464bI/AAAAAAAAACA/exIHur84mbo/s1600-h/n00017410-b.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5191247154583888306" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; CURSOR: hand; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://bp3.blogger.com/_UZmvoTckm3E/SAsDyF464bI/AAAAAAAAACA/exIHur84mbo/s400/n00017410-b.jpg" border="0" /></a> كتاب آن خردمند ديگر، تأليف: هنري ون دايك،<br />ترجمه و توضيحات: حسين الهي قمشه‌اي، تهران: انتشارات روزنه.<br />اثر برگزيده <a href="http://www.ibna.ir/vdccx0qs.2bqms8laa2.html">جشتواره كتاب فصل </a><br /><br />هنري وندايك، مؤلف كتاب، يك شاعر و يك كشيش بزرگ بوده كه موعظه‌هاي خوبي هم مي‌كرده‌است، در اين كتاب هم وندايك سرگذشت يك ايراني مغان(خردمند) را نقل مي‌كندمؤلف در ابتداي اين كتاب آورده‌بود، روزي در يك حالت روحاني قرار داشتم، كه يك مرد ايراني با لباس اشكاني بر من ظاهر شد. اين ايراني به من گفت كه چطور 33 سال به دنبال مسيح بودم و او را نيافتم و ديگر اين‌كه به من گفت كه چطور به سه مغان(سه پادشاه) ديگر پيوستم وآن ايراني از من خواست تا داستان زندگيش را همان‌طور كه تعريف كرده بنويسم و من هم سعي كردم داستان او را همان‌طور با اشراقاتي كه بر من شده به رشته تحرير در آورم. ....<br /><br /><a href="http://www.ketabnews.com/detail-6872-fa-229.html">گفته هاي مترجم </a><br /> <a href="http://www.ccel.org/ccel/vandyke/otherwiseman.html">متن اصلي كتاب را بخوانيد يا بشنويد </a><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/5105462204885286312-2909213994950941023?l=shefabook.blogspot.com' alt='' /></div>parniannoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5105462204885286312.post-91283983130887500762008-04-12T20:24:00.000-07:002008-04-12T20:33:56.977-07:00<a href="http://bp0.blogger.com/_t5WuAaGaDWg/SAF9Orrb50I/AAAAAAAAAlg/Si-2oPRHpoM/s1600-h/Kimiya%257BDaftari%2520dar%2520adabiyat,honar%2520va%2520erfan(jelde%25204)%257D.jpg"><img style="float:left; margin:0 10px 10px 0;cursor:pointer; cursor:hand;" src="http://bp0.blogger.com/_t5WuAaGaDWg/SAF9Orrb50I/AAAAAAAAAlg/Si-2oPRHpoM/s200/Kimiya%257BDaftari%2520dar%2520adabiyat,honar%2520va%2520erfan(jelde%25204)%257D.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5188565936904070978" /></a><br />مجموعه کتاب های کیمیا<br />( مجموعه مقالات ، ترجمه ها ) 5 جلد<br />نویسنده: حسين الهی قمشه ای و احمد بهشتی<br />ناشر: انتشارات روزنه<br /><br />بخشی از کتاب:<br /><br />" آنچه تفکر نامیده می شود چیست؟ باید مراقب باشیم که برای دادن ِ جوابی فرمول وار کورکورانه به دام ِ عجله نیفتیم. به عبارت دیگر باید این پرسش را بیش از یک بار پرسید. به نحوه ی پرسیدن ِ پرسش دقت کنیم: آنچه فکر نامیده می شود چیست؟<br />"<br /><br />فهرست بخشی از مطالب جلد چهارم کیمیا را می توانید در زیر ببینید. (کلیک روی عکس برای بزرگتر دیدن)<br /><br /><a href="http://bp1.blogger.com/_t5WuAaGaDWg/SAF9c7rb51I/AAAAAAAAAlo/v1iLrEukAtc/s1600-h/Kimiya%257BDaftari%2520dar%2520adabiyat,honar%2520va%2520erfan(jelde%25204)%257D.gif"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;" src="http://bp1.blogger.com/_t5WuAaGaDWg/SAF9c7rb51I/AAAAAAAAAlo/v1iLrEukAtc/s320/Kimiya%257BDaftari%2520dar%2520adabiyat,honar%2520va%2520erfan(jelde%25204)%257D.gif" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5188566181717206866" /></a><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/5105462204885286312-9128398313088750076?l=shefabook.blogspot.com' alt='' /></div>Mohammadnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5105462204885286312.post-51921065317955815952008-03-12T15:16:00.000-07:002008-03-12T15:17:16.606-07:00<a href="http://bp1.blogger.com/_t5WuAaGaDWg/R9hWWo6JadI/AAAAAAAAAkY/3pRu6otT838/s1600-h/Vote.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;" src="http://bp1.blogger.com/_t5WuAaGaDWg/R9hWWo6JadI/AAAAAAAAAkY/3pRu6otT838/s200/Vote.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5176982718600800722" /></a><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/5105462204885286312-5192106531795581595?l=shefabook.blogspot.com' alt='' /></div>Mohammadnoreply@blogger.com0